Психические феномены и спиритуализм

Проводимые в Европе, Америке и во многих других местах опыты в области так называемого спиритуализма занимают важное место в истории изучения физических феноменов. Никогда еще и ни одно слово не применялось так неправильно, как слово “спиритуализм”, которым обозначают культ, распространившийся в Европе и Америке. Я намеренно подчеркиваю, что ничего духовного в этом культе нет.

В предшествующих главах были даны истинные доктрины спиритуализма. Духовные учителя всегда запрещали поклонение мертвым и черную магию, чем, фактически, является неправильно названная деятельность современных медиумов и так называемых спиритуалистов. Представляя собой грубую материализацию духовной идеи, спиритуализм имеет дело больше с материей, чем с ее противоположностью, духом. Некоторые предполагают, что культ зародился около 40 лет назад в Америке, в городе Рочестер, штат Нью-Йорк, под руководством сестер Фокс, но он был известен еще в Салеме, во времена охоты на ведьм. Сотню лет назад люди наблюдали очень похожие феномены. Подобная деятельность преследовалась в Европе, где медиумы демонстрировали свои способности на сеансах. Много веков назад эта практика была хорошо известна в Индии, где она носила более подходящее название “поклонение бхуте”, и представляла собой попытку связаться с дьяволом или астральными остатками умершего человека. Здесь этот культ должен носить такое же название, потому что таким путем возбуждается грубая, дьявольская, или земная часть человека, к ней взывают и с ней общаются. Однако игнорировать факты, которые демонстрировались культом в течение сорока лет, нельзя, они требуют хотя бы короткого анализа и все вдумчивые теософы должны признать это. Теософское объяснение и выводы, сделанные на основании этих фактов, совершенно отличны от тех, которые дает им рядовой спиритуалист. Современная философская школа не удостаивает внимания достижения спиритуализма или его литературу. Только Теософия дает правдивое объяснение фактам и указывает на ошибки. Она раскрывает опасность спиритуализма и дает предложения для исправления существующего положения.

Совершенно ясно, что ясновидение, яснослышание, чтение мыслей, пророчество, сны и видения, левитация, привидения – это феномены, известные человеку с незапамятных времен. В связи с расцветом спиритуализма особо необходимо объяснить те из них, которые имеют отношение к контактам с душами покинувших этот мир людей, а также касающиеся духов, принадлежащим другим сферам и не имеющим на земле физического тела. Кроме того, внимания заслуживает вопрос материализации форм на сеансах. Разнообразные контакты включают: разговор в состоянии транса, грифельное и др. виды письма, голос, звучащий в воздухе без видимого источника, речь, произносимая через вокальные органы медиума, и материализация написанного текста из воздуха. Связываются ли медиумы с духами умерших? Понимают ли наши умершие друзья ту жизнь, которую они покинули и возвращаются ли они, иногда, чтобы поговорить с нами?

Ответы на эти вопросы даны в предшествующих главах книги. Те, кто ушли, не видят нас здесь. Они свободны от невероятно острой боли, которую могло бы причинить им такое возвращение. Изредка чистый разумом медиум, не взимающий деньги за свои услуги, может, в состоянии транса, подняться к душе умершего. Он может запомнить небольшие фрагменты того, что слышал на том уровне, но такой случай – исключение. Порой проходят десятилетия, пока какой-нибудь высокий дух на мгновение может вернуться и, безошибочно выбрав средство, связаться с живущим. В момент смерти душа может говорить с кем-то из земных друзей, прежде чем дверь закроется окончательно. Но массовые контакты, проводимые, как утверждают, день за днем через медиумов, на самом деле исходят от лишенных души остатков людей, или во многих случаях целиком производятся, изобретаются, компилируются и выявляются находящимся вблизи в свободном положении астральным телом живого медиума.

Существует несколько возражений против теории, говорящей о том, что духи мертвых могут установить связь с живущими. Вот некоторые из них:

I. Духи никогда не учили каким-либо законам, управляющим феноменами, за исключением нескольких случаев, где выдвигалась теософская теория, с которыми культ не согласен. А так как эти случаи разрушили бы структуры, подобные тем, которые воздвиг А. Дж. Девис, то эти специфические духи оказались скомпрометированы.

II. Духи не могут прийти к согласию между собой, они по-разному описывают послесмертное состояние человека. Их мнения варьируются от медиума к медиуму, а также в соответствии с тем, во что умерший верил при жизни. Один дух принимает теорию перевоплощения, другой отрицает ее.

III. Духи не предлагают никаких открытий в истории, антропологии или других важных вопросах, и, кажется, знают об этом меньше, чем живущие люди. Утверждая, что жили в древних цивилизациях, духи либо проявляют глубокую невежественность в данном вопросе, либо просто повторяют недавно опубликованные открытия.

IV. В течение этих сорока лет от духов не получено никакого разумного объяснения феноменов, ими ничего не сделано для развития медиумизма. Делались заявления, что через медиумов говорят великие философы, но все ими сказанное было чушью или простейшими банальностями.

V. Осужденные за обман или попавшиеся на трюках медиумы страдают физически и морально, но ведущие и контролирующие их духи не вмешиваются и не пытаются предотвратить неприятности или спасти их.

VI. Признано, что руководители и контролеры обманывают и подстрекают медиумов к мошенничеству.

VII. Из всего, что заявлялось о духах совершенно ясно, что их убеждения и философия, если такие у них есть, меняются от медиума к медиуму и в основном проводят мысли живущих спиритуалистов.

Все вышесказанное и многое другое, что могло бы быть представлено в поддержку этого заявления, помогает ученым с материалистическими взглядами утвердиться в своем осуждении этой глупости. Теософ же делает другое заключение, что сущности, если таковые участвуют в обмене информацией, не являются человеческими духами, и объяснения всему, происходящему на сеансах, надо искать в каких-то других теориях. Материализация форм из воздуха вне связи с физическим телом медиума является фактом. Но это не дух. Как прекрасно сказал один из не слишком любимых спиритуализмом “духов”: один из способов производства такого феномена – это скопление массы электрических и магнитных частичек, на которые собирается материя и принимает форму образа, отраженного из астральной сферы. Это все, ничего другого здесь нет. Такой же обман как коллекция муслина и масок, которую фокусник достает из рукава. Но как это достигается это уже другое дело. Духи не способны говорить, но в предыдущих главах была сделана попытка показать, с помощью каких методов и инструментов этого можно достичь. Второй способ это использование астрального тела медиума. В этом случае астральная форма выдвигается с одной из сторон медиума, постепенно собирает на себя частички, извлеченные из воздуха и из тел других людей, присутствующих на сеансе, до тех пор, пока она становится видимой. Иногда эта сущность напоминает медиума, в других случаях у нее другая внешность. Почти в каждом случае в помещении должен быть тусклый свет, потому что яркий свет мог бы привнести элементы сильного искажения астральной субстанции и сделать трудным осуществление проекта. Некоторые из так называемых материализаций представляют собой чистое посмешище, так как они всего лишь плоские пластины электрической и магнитной субстанции на которые отражаются картины из астрального света. Кажется, что видны лица мертвых, но на самом деле это только иллюзия изображения. Если у кого есть желание понять психические феномены, встречающиеся в истории “спиритуализма”, он должен знать и принять за истину следующее:

I. Через свои физическое и астральное тела, а также свою душу, человек получает в наследство астральные, духовные и физические способности и становится существом, которое знает, размышляет, чувствует и действует.

II. Существует разум, его действия и способности, природа и сила воображения, продолжительность и эффект впечатлений. Наиболее важной в этом является устойчивость впечатления, как самого небольшого, так и самого глубокого. Каждое впечатление производит картину в ауре индивидуума, что ведет к установлению связи между аурами друзей и родных - старых, новых, близких, далеких и почти чужих. Последнее дает ясновидящему большую зону для наблюдения.

III. Природа, размер, функции и сила внутренних астральных органов человека и его способности определяются общим названием астральное тело или кама. Состояние транса или сон не мешают внутренним органам функционировать, но их действие усиливается в медиуме, если он в трансе. В то же время действия астральных органов не свободны, они направляются либо массовым потоком мыслей участников сеанса, либо чьей-то подавляющей волей или же дьяволом, невидимо осуществляющим контроль. Если ученый присутствует на сеансе, то его скептически настроенный ум может полностью воспрепятствовать силам медиума тем, что называется процессом замораживания, для описания которого нет адекватных английских слов.

IV. Удел истинного Эго после смерти, его состояние, сила и деятельность в этом положении, а так же его отношения, если таковые есть, с теми кто остался здесь.

V. Посредник между разумом и телом, астральное тело, во время смерти отделяется от физического тела и постепенно исчезает в астральном свете, при этом истинный человек переходит в дэвакхан.

VI. Существование, природу, силу и функции астрального света как регистратора природы. Он содержит, сохраняет и отражает картины всего, что случается с каждым, каждую мысль, все, что пронизываетнаш глобус и атмосферу вокруг него. Передача вибраций сквозь него происходит практически немедленно, поскольку степень вибрации астрального света много выше электрических вибраций, с которыми мы знакомы сейчас.

VII. Существование в Астральном свете сущностей, непохожих на людей и использующих тело, отличающееся от нашего. Они имеют свои собственные силы, способности и сознание. В их число входят элементалы или эльфы, разделяющиеся на много категорий и участвующие в каждой операции природы и в каждом движении человеческого разума. Эти элементалы действуют на сеансах автоматически, каждый в своей области, один класс представляет картины, другой производит звуки, третий деполяризует предметы с целью их перемещения. Вместе с ними эту астральную сферу населяют люди без душ. Одним из приписываемых им феноменов является “самостоятельный голос”, всегда звучащий как из бочки, благодаря тому, что он исходит из пустой оболочки, душа которой обитает далеко, в другом месте. Спиритуалисты не замечают этой особенности, в то время как для оккультистов специфический “тембр” голоса очень показателен.

VIII. Существование и действие оккультных законов и сил, которые могут быть использованы с целью производства необычного феномена на физическом плане природы. Человек может привести их в действие подсознательно. Ими, сознательно или бессознательно, также оперируют элементалы. Действие многих из этих оккультных законов происходят автоматически, подобно тому, как под влиянием сильного холода вода замерзает или лед тает при нагревании.

IХ. Астральное тело медиума, обладающее свойствами астральной субстанции, может извлекаться из физического тела и действовать самостоятельно. Иногда оно может также выдвигать из физического тела астральные кисть руки, руку или ногу и с их помощью двигать предметы, писать письмо, касаться тела и многое другое. Человек может думать, что к нему касаются, либо что он слышит звуки, между тем это происходит по причине того, что его внешние органы чувств получили сигнал от мозга, переданный тому астральным телом, в котором были вызваны эти ощущения.

Медиумизм очень опасен, поскольку в настоящее время астральное тело нормально функционирует только совместно с физическим телом. В будущем оно будет функционировать самостоятельно, подобно тому, как это происходило в очень отдаленном прошлом. Стать медиумом значит полностью физиологически расстроить свой организм и свою нервную систему, поскольку через нее осуществляется связь между астральным и физическим мирами. В тот момент, когда открывается дверь в астральный мир, через нее могут войти всевозможные неизвестные силы. Наиболее грубая часть нашей природы действует на плане, на котором мы находимся сейчас, поэтому ее влияние на истинное Эго является самым действенным. В тоже время физический мир первым подвергается влиянию и возбуждается, благодаря тому, что на него воздействуют силы исходящие из низшей части нашей натуры. Таким образом, мы оставлены на милость отвратительных мыслей всех людей и можем стать объектом влияния оболочек из камалоки. Если к этому добавить получение денег за использование медиумистических способностей, то возникает дополнительная опасность, поскольку все духовное и относящиеся к астральному миру не должно продаваться. В этом последнем заключается страшная болезнь американского спиритуализма, который унизил и деградировал историю всего спиритуализма. Нельзя ожидать хороших результатов, пока не прекратится подобная практика. Те, кто хотят услышать правду из другого мира должны посвятить себя истине и выбросить все мысли о деньгах из своего сознания.

Пытаться использовать психические силы с эгоистическими намерениями или в целях простого любопытства тоже очень опасно по той же причине, что и занятие медиумистической практикой за деньги. А так как современная цивилизация до предела эгоистична и построена на принципах личной заинтересованности, способы развития таких способностей в нужном направлении еще не открыты людям. Но Учителя мудрости говорят, что прежде чем развивать другие стороны своей природы, главное для людей изучать философию и практиковать в жизни этику. Их осуждение всяческого прогресса медиумов основано на истории спиритуализма, длинной истории краха медиумов самого разного толка.

Таким же неподходящим способом действует наука, которая, не имея понятия об истинной природе человека, экспериментирует в области гипноза. Для удовлетворения исследователей участникам экспериментов наносится урон и бесчестье на всю жизнь, они подвергаются различным испытаниям, которые, не будь под действием гипноза, они никогда бы не согласились выполнять. Для Ложи Мастеров безразлична наука, не заботящаяся об улучшении морального и физического состояния человека, и она не получит помощь Ложи до тех пор, пока не изменится ее отношение к человеку. Это главная причина осуществления реформ в области морали и философии теми, кто обладает знаниями о физическом мире, его жителях и управляющих ими законах. Только затем более серьезное внимание будет уделено странным и привлекательным феноменам, которые доступны человеку, благодаря его внутренним силам.

В настоящее время цикл заканчивает свой бег в этом веке. Сейчас, как и век, назад действующие в нем силы слабеют. Поэтому количество и объем спиритуалистических феноменов уменьшается. Ложа надеется, что, когда следующая волна цикла начнется подниматься, Запад будет иметь нужные знания в области истинной философии и природы и только тогда она сможет приподнять завесу чуть выше. Цель этой книги - помочь прогрессу расы в этом направлении, и потому она предлагается читателям всего мира.

English - текст Глава 17.

Содержание

WILLIAM Q. JUDGE